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概要

インターネットの普及により、今では個人が不特定多数の人や未知の世界と繋がることが可能となりました。 
また、そこへ自分の想いを託すことで、大げさに言えば誰もが「表現者」となり世に出る機会が生まれます。 
「自己表現」はネット社会によってより自由に、より速く発信される時代になりました。
 

では、発信元となる「自己」とは一体何でしょうか?
私たちは飾ることのない「じぶん(自己)」の想いに寄り添い、
その真っさらな気持ちに向き合えているのでしょうか?
 

この会では「まちくさ」という表現の方法を体験することで、深層心理の内に潜む「じぶん」の姿をじっくりと見つめ、 
さらに、柔軟な想像力で外へと「表現」し、これまで気づかなかった新たな「自己」の一面を発見していきます。
大原の豊かな緑に囲まれ、まちくさの癒しと想像の世界をぜひご体感ください。
 

重本晋平 (まちくさ博士、路上の詩人)
1985年生まれ京都出身。京都精華大学芸術学部デザイン学科卒。在学中より視
点をデザインすることに関心を持つ。2007年より「まち」に生える「くさ」と
その周辺環境を一つの風景として見立て、独自の命名と物語を発想する「まち
くさ」を考案、図鑑や絵本などを制作する。また、同時期より参加型プログラ
ムとして「まちくさワークショップ」を開始。自らまちくさ博士となり各地の
小学校や施設を訪れた数は100以上、参加者は1500人を超える。「まち」をフ
ィールドに人がそれぞれに「価値を創造し、遊びの視点」で交わる体験の場づ
くりをテーマに考察と実践を続けている。 
 

オフィシャルサイト http://machikusa.com

日程
  • まちくさという自己表現①
  • まちくさという自己表現②
所要時間90
場所京都府京都市左京区大原勝林院町187 実光院
参加資格デジタルカメラorカメラ付き携帯をお持ちの方
キャンセルポリシーこちらを御覧ください
必要なものデジタルカメラorカメラ付き携帯
こんな人におすすめ植物が好きな人 写真がすきな人
実光院について
実光院
天台宗

実光院は魚山 勝林院(ぎょざん しょうりんいん)を本堂に頂く僧坊の一つで、応永年間(1394~1428)に宗信法印によって復興された。 かつては当院や宝泉院のほかに、普賢院、理覚院など、多くの僧坊が存在しました。 

実光院は本来、現在地の向かい側、大原陵(後鳥羽天皇・順徳天皇陵)がその境内でした。 
大正8(1919)年、普賢院と理覚院を統合する形で旧普賢院の境内に移転し、現在に至っています。 
 
これは、梶井宮門跡第20世・尊快法親王(後鳥羽天皇 第10皇子)の御心によって、 
旧実光院の庭園に両帝のご遺骨を分散して安置していましたが、本陵として整備するため旧宮内省の命によって移転したのです。
 
客殿は大正10(1920)年に建てられました。欄間に配置される「三十六詩仙」画像は、 
江戸中期に狩野派の絵師によって描かれたもので、同様の作品が詩仙堂にも残されています。
 
客殿の南側に広がる庭園は「契心園(けいしんえん)」といい、江戸時代後期に作庭されたもの。 
律川より水を引いた心字池を中心とした、池泉鑑賞式庭園です。 
 
池を三途の川、対岸の築山を極楽浄土に見立てています。
また、客殿の西側に広がる回遊式庭園は旧理覚院の境内で、実光院と統合されて以来、 
歴代住職が作庭整備して今日に至っています。借景として大原の山並みを取り入れた、開放的な雰囲気の庭です。
 
庭園の中央に植えられた不断桜は、初秋から翌年春にかけて花を咲かせる、とても珍しい品種です。
 
秋には桜花と紅葉が同時に楽しむことができ、寒さ厳しい冬には雪と桜とを同時に楽しむことができます。
庭園西北に位置する茶室「理覚庵」は、昭和50(1975)年に建てられたもので、
 
建築資材のほとんどが実光院領の山林から切り出して調達されました。
 
山里大原は農業も盛んということもあり、通常は武士のために刀掛けを設ける部分には、農作業に使う鎌が掛けられています。

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まちくさという自己表現①
  • 10月07日10:00~11:30
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まちくさという自己表現②
  • 10月07日13:00~14:30
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